山西河津从属于山西省运都会，河津市汗青长久，早在新石器期间就有先民寓居，存有的古遗迹、古墓葬、古兴办就有20多处。现整治局部河津市著名新景点以供大师观赏。有爱好的伙伴可运用中秋、十一长假领会河津古迹，探求故土良辰美景。
九龙庙景区逐一坐落山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，因其形势如龙，以是俗名九龙庙、真武庙、祖师庙等。九龙庙汗青长久，有“西河画舫”、“孤云送月”、“雁塔腾空”、“倚斗金銮”、“太华晴峰”、“汾水秋水”、“小桥飞凤”、“原麟叠翠”等麟岛八景的时髦传闻。真武庙居势陡峭，三面对空，形势似岛，又因岗头遍岭是青松翠柏，故有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年，崇文社王照离等人在创造崇文阁、纯阳洞时提名“麟岛”。
薛仁贵寒窑景区逐一坐落运城河天津城东10里处，是唐代上将薛仁贵的出身地。薛仁贵的寒窑与诸葛亮的茅芦以及李白的草堂，是我国汗青上不行多得的三寒汗青文明。薛仁贵故乡坐落河津市城区东紧临候西铁路和108国道6公里处的修仁村，村东的土岗名曰白虎岗，岗上有薛仁贵及其妻柳氏寓居过的土窑一孔，亦称寒窑，高宽均为1.7米，清末民国初年灶、炕犹存，窑侧有白袍洞一所，内塑薛仁贵及其妻坐像。
黄河龙门是黄河的喉咙，坐落河津与陕西韩城接壤的黄河峡谷出口处，两面大山，黄河夹中，河宽不及40米，河水奔驰破“门”而出，黄涛滔滔，一落千丈。传闻龙门即是大禹治理的场合，故又称禹门。“鲤鱼跳龙门”指的即是禹门。《名山记》载：黄河到此，直下千仞，水浪震动，如山如沸。两岸均绝壁断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门”。
禹门口公园景区逐一是一个依山傍河、情况幽美的湿地公园，重要新景点有大禹庙、鲤鱼岛、水上乐土、儿童村、黄河全程微缩盛景等。
黄河龙门古渡得意区坐落山西河津市西北12公里的黄河岸边，连接驰名的壶口飞瀑。本地传闻年年的春季旧历季春，江河湖海诸川的鲤鱼逆水而上，不计其数的游到此处，腾跃前进、跃登河门，跃入者不妨化为龙，人们把鲤鱼腾跃的场合称为龙门。这边不只有奔驰的黄河和陈旧的万里长城古渡威风，再有苍莽的沙丘和时髦的故乡，特殊令人憧憬，犯得着一看。
石门是黄河“三门”之一，坐落晋陕峡谷的南端，涛涛黄河从宽仅60米的石崖中泄出，故而得名石门，石门两岸绝壁壁立，如刀削而成，高出河道数十米至百余米，谷底宽仅90米。石门两岸由两块巨石夹峙，高约100米，形如两扇门，不驯的黄河到了石门，似乎一个撒泼的儿童回到母亲襟怀，变得驯顺、宁静。湍急的水流，由石门中放射而出，江山盛景派头宏大。
黄河大梯子崖景区是是古倚梯城的重要通道，距今已有1600余年的汗青。北魏太和二十一年，魏孝文帝曾西巡至此，祭奠大禹并勒石祝贺。桃花谷两岸夹山，山桃遍野，溪水淙淙，灌木丛苍翠。春天光临，花开灿烂，彩色映云，尉为宏伟。据关系材料记录，此石梯岁月长久，最早可追究到北魏功夫。据民国版《乡宁县志》“山水考”记录：倚梯城，百一十里，西悬崖百余丈，在黄河大梯子崖上。“城中有禹庙，后魏孝文帝西巡，至此立碑。”
河津九龙公园景区逐一公园以绿化为中心，超过生态情况树立和汗青人文两大中心。重要新景点有龙头石壁、九龙广场、太极晨舞、仙境托月、走廊、拱桥、假山、荷池、九龙塔、覆信台等。九龙塔不只是河津市九龙公园的亮点，也是河津市的标记性兴办，同声也是河津的市塔、河津人的标记。来山西河津玩耍，可确定要来九龙公园看一看九龙塔哦！
河津市龙脊公园，总入股1290万余元的龙脊园坐落河津城区西北角，原是荒山荒坡和废物场。连年来，该市下大力量举行生态情况处置，连接完备大众效劳功效，变成城里人休闲文娱的公园。
台头庙原貌范围洪大，兴办宏大，构造有理，工艺精致，结构坚忍，作风淳厚，总表面积达15000余公亩。即日，台头庙因它的基础构件为元代而变成国家重点文物保护，又因它特殊的地舆场所而越发变成人们关心的东西。怅然的是它留给后裔接洽的材料太少了，有力的证明惟有两通石碑，以及散落在民间的少许传闻。
古垛后土庙坐落山西省河津市樊村镇古垛村。创造岁月概略，元元贞元年（1295年）、明代、清乾隆年间（1736-1795年）均有建造。
樊村玄帝庙，创造于隆庆四年（1570），万历三十二年（1604）完毕，历时34年。该庙是河津仅存不生存较为完备的琉璃古刹。河津市被称为“琉璃故土”，现存琉璃古刹有连伯高禖庙、真武庙、小梁吕仙庙和樊村玄帝庙，个中以真武庙和玄帝庙琉璃生存最为完备。往日，樊村元代戏台是中心活化石养护单元，但连年来随活化石接洽与开拓的深刻，玄武庙的琉璃创造工艺和明代兴办作风越来越遭到大师鸿儒的关心。2013年被决定为世界活化石养护单元。
高禖庙坐落河津城区西南5公里处的阳村乡连伯村西沙梁上，地概壮巍，视线宽大，为山西省活化石养护单元，相传4000有年前的夏代高禖庙的后身皋庙就创造于此。高禖庙占地一万多公亩，殿宇坐北朝南，西傍黄河，南临汾水，北依吕梁山，东望白虎岗；兴办格式正直平衡，颖敞有理；庙内重要有戏台、古井、献殿、结义殿、三霄殿、五岳殿、阎殿等。
河津小梁吕仙庙坐落河津市南端的峨嵋岭上，原名八仙庙，为祝贺道有鸿儒吕洞宾而得名。相传吕仙庙初建于明朝中叶，体验代修理，范围洪大。吕仙庙初建于明末民初的崇祯戊辰年间(纪元1628年)。几世纪来，几毁几建，在20世纪80岁月，由本地小梁农村民民间筹集资金，仿造古代建筑原貌连接完备建设。现存古刹兴办占地100余亩，兴办表面积达3000多公亩。
河津市张家岭村北的双峰山，高程950米。双峰山局面旖旎，山上山下有很多名胜奇迹，一起看来“彩凤朝拜”、“金龙拱卫”“神龟驮庙”、“雄狮卧顶”、“双狮周旋”、“猛虎下山”、“翠柏附岩”、“群猴归山”、“五色岩层”“冰鳞山石”、“竹叶状乌云岩”、“雄狮卧顶”“岩层万里长城”等很多时髦盛景。山上“雄狮卧顶”有百般岩石、百般山花、百般山果、百般宝贵药材，以及“神呼建庙”、“牧群驮砖”、“举人路”、“进士天梯”、“榜眼顶”等很多喜闻乐见的传闻故事，令人着迷。
河津市山河庙，坐落山西河津市的双峰山得意区，湮没在吕梁山脉尖端的山腰部，远观其貌，半悬在空间，故其又名悬空庙。从河津市往北边十公里处的一个叫张家岭的小村背地的山上，山河庙就建在百余米竖立的崖壁上，坐北朝西总参谋长约２０米，南北宽约４米，中央为配殿长8.4米，两侧各有一个配殿，长约6米，其兴办为砖木构造，两侧配殿对称。
河津沿黄旅行铁路（龙门至西范段）全长19.543公里，以树立沿黄财经带为总目的，以制造国度5A级旅行新景点黄河龙门景区为契机，安身“交通旅行”融洽兴盛观念，道路十足沿黄河岸边布线，路途两侧高规范树立了彩色地沥青脚踏车道、2个驿站和5处观景平台。同声，在树立进程中，相关部分深刻发掘沿线生态、文明、旅行潜能，将黄河石门、鲤鱼跃龙门、大禹治理、万亩桃花圃、千亩黄河湿地公园、龙门景区等天然文明盛景串联起来，超过了“天然得意黄河文明慢生存”的休闲领会功效。
汾河湿地，河水在阳光下闪耀着、流动着，河面上常常有水鸟掠过，池沼地里水草动摇，丰茂的水草、俭朴的野花与周边多姿的山岭一唱一和，有如一幅时髦的油画。
卜子夏墓祠坐落山西省运都会河津市的阳村乡东辛封村东，新景点共分两局部，由子夏祠与子夏墓形成，卜子夏宗祠汉代即有，历代屡次重修，现仅存配殿3间及局部碑刻。
河津市樊村戏台坐落河津市樊村镇樊村，创造于明洪武二十四年（1391年），后于明成化四年（1468年）重建，尔后还屡次建造，1985年被颁布为“山西省中心活化石养护单元”。戏台坐南朝北，兴办表面积160余公亩，面阔三间，进深四椽，单檐歇山头体制，是河津市生存最完备的戏台之一。
阮氏双碑楼为清光绪例赠武德佐骑尉阮廷实与其子阮凌云道德碑楼，坐落小梁乡西梁村中，坐西北朝东南，货色8.29米，南北3.15米，占大地积29.1公亩。双碑楼建于光绪三年（1877），仿木砖雕构造，单檐歇山头，形制沟通，砖雕格外精粹。
耿都陈迹坐落市城区东南10公里处的山王村（旧称孤道寡王村）北。据光绪版《河津县志》载，此处两次定都。重要为商王祖乙迁此建王都，后被汾水所淹，因为河患，祖乙再次将都城迁到了刑地,(结果一次迁到了庇（bì）自从事商业祖乙迁都后，将他的弟弟祖丙封于耿地，创造耿国，独立祖丙为耿国国君。耿国事商王朝的侯国，范围十分于现今的一个县。这个诸侯国体验了32位国君，连接了700有年。山王坟场：坐落河津市柴故土山王村。散布表面积约1.5万公亩。为西周晚期墓群。已经创造有土坑竖穴墓，出土了带有“共王”字样铭文的青铜鼎、青铜盘、青铜壶盖等随葬器物。
玉泉寺坐落山西省运都会河津市柴故土北张村。玉泉寺是典范的的隋代兴办，隋炀帝伟业12年赐名''玉泉寺‘’，隋代暮年学阀群雄逐鹿，玉泉寺被毁，2008年重修，是河津市的中心活化石养护构成局部之一。玉泉寺汗青长久，距今已有一千四百有年汗青，其后身为商周功夫耿国宗庙，后为年龄功夫赵家最早的家庙，《赵氏孤儿》的汗青故事就爆发在这边。连年来，过程重建，此刻顺序建有庙门、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁、多浮图、祖师殿、王爷庙、娘娘殿等，兴办精致，派头恢宏，灵气生辉，香火振奋，是礼佛参观的绝佳旅行圣地。
旁通峪坐落僧楼镇琵琶垣村邻近。旁通峪在传统很驰名。在传统，旁通峪从来是河津到乡宁的通道。旁通峪的石翁山是驰名的柏谷城，隋朝时建有永兴禅寺，是河东地域最大的悬空庙宇。隋唐文中子王通讲学的场合，也是东皋子王绩的遁世之地。泉水汇流的白牛溪更是被厥后的墨客所赞美。永兴禅寺毁于明朝的地面震。虽说寺庙无存，甘泉断电，然而石翁山特殊的得意从来为后裔所赞美。
瓜峪坐落樊村镇和僧楼镇接壤的北午芹一带，因沟谷形势一致胡瓜而得名。瓜峪为河津古八景之一，以飞瀑甘泉、岩石秀媚而驰名。瓜峪河是汾河的支流，发端于乡宁县,自东北向西南流入河津市境内，出道，南偏东流，于河津赵故土北里沟直入汾河。是河津最秀媚的山川得意，也是运城以至山西最美的山川之地。
神峪坐落僧楼镇北午芹村后，在“三峪”中，神峪沟谷最短，但泉水最大，十分于几面深井的出水量。几世纪来，神峪泉水从来潮湿着山下万万亩的地盘。神峪旁的午芹峰往日古刹稠密，是传统墨客长久遁世的场合，也是邻近乡下人祈神求雨之地。神峪得意也是河津古八景之一。
闫家峪石洞，坐落僧楼镇闫家洞村村后。峪口的山岭上为传统军戌之地。沟谷深处的绝壁上有自然产生的巨型岩穴，岩穴分左右两层，左右两层的岩穴往日都有甘泉。岩穴前是一块百平方的平川。本地人说这边往日是寺庙。
午芹峰坐落河津市北午芹村正北，在唐《地舆志》中就载有其称。午芹峰三面围山，孤峰崛起，其不高而清秀，虽不大而精致。它傍山依水，北依吕梁马鞍子岭，东连姑射黄颊山，西眺黄河龙门，南揽孤山汾水，古来此后即是邑中负有大名的山水猎胜之地。清光绪五年河津县志《山水》一节中就精细描叙：“午芹峰，在县北三十五里，黄颊山之西峰也。上有午芹洞，下为芹溪，以产芹菜名”。金代进士、文艺家段自制在《投桃报李封仲坚诗》中赞美：午芹多奇峰，清流出其左。
河津疏属山坐落在河津市汾河南岸柴故土吴村之南，是一座绵亘不绝的陈旧土山岗。宋阮逸注：“疏属，山名。”疏（shu），分，划分。属（zhu），连，贯穿。疏属，意为断续贯串，指疏属山诸多山岗，看似划分，实则贯串。河津吴村北临汾河，疏属山恰是从吴村发源，迤逦而南，从来延长到王通故乡—今万荣县通化村一带。清光绪五年《河津县志》载：“疏属山，在县南十里。《山海经》：疏属，山名，枕汾水。”隋王通《中说·事君》载：“疏属之南，汾水之曲，有祖先之敝庐在，不妨避风雨。”传闻，王通昔日曾在这一带聚徒讲学，并在疏属山头鼓琴著作。
（冯永红整治）
