大家好,关于形容三清山的著名诗句很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于描写三清山的优美诗句的知识,希望对各位有所帮助!
三清山诗句
三清山文/荒村野鹤
三清可是等闲地,巨制随云入九天.
险径逶迤接栈道,大峰壁立借雾翻.
司春神女应有意,怪蟒出山待客还.
遍地青松皆俯首,笑迎四海旅人间.
“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”
登三清山观烟霞抒怀
烟绕松石雾成纱,
日月同辉映彩霞。
云瀑奔涌千重浪,
大道朝天哺英华。
三清隐•寻仙家、
云萦百折山千叠,
碧天无涯放眼阔。
仙家何处居有屋,
林深雾朦映窗灯。
三清山
宋
吴沆
选胜园林兴未阑,拿舟飞出小溪湾。
光摇一碧回环水,翠挹三清远近山。
似惜雨晴天恰好,真忘名利日长闲。
松筠不锁神仙境,携得烟霞满袖还。
三清山
【作者】吴沆【朝代】宋
选胜园林兴未阑,拿舟飞出小溪湾。
光摇一碧回环水,翠挹三清远近山。
似惜雨晴天恰好,真忘名利日长闲。
松筠不锁神仙境,携得烟霞满袖还。
王安石写诗在宋朝算是高产诗人了,就是把他放到唐朝都有一定的位置。不过到底不是唐诗的时代,不然我想他倒是可以做出更好的来。
作为一个文人,但是另一面又是政治任务,在这个历史的舞台上,他文采斐然,而政绩方面则褒贬不一。整个宋朝,变法与保守两种格局的角逐最终谁也没有捞着好。但是文化这个东西倒是保留下来了。
今天关于古人留下的文化杰作,对于爱好者如饥似渴,对于那些讨厌背诵的人,就觉得是加了码。因为在读书时代,总有一些人对学习有些生厌,我们不必苛责和纠结,有的人生下来就不喜欢固定的教育模式,而且关于文学这个东西,喜欢、懂得都是不一样的概念。喜欢的人未必理解透了,理解的人未必喜欢。
但是正是因为这些不同,人类世界才丰富多彩。不至于八股文到底,没有生机的感觉。
王安石写的《题玉光亭》,知道的人并不多,比起他那几首脍炙人口的古诗来说,显得不难起眼,但是沽酒客读起来却颇有一番滋味。
我总觉得,读诗,第一要知道它的出处,第二能看到诗人的志趣。这个玉光亭有何来历呢?
在江西省上饶市玉山县与德兴市交界处有一座三清山,又名少华山,这可是中国道家修炼的名山。三清山道教始于晋代葛洪,据史书记载,东晋升平年间(357-361),葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹。尤其是丹井,历时一千余载,依然终年不涸,其水清冽味甘,被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”。
在唐朝因为皇帝跟老子李耳现在同姓,自然对道家十分推崇,抛开政治因素,对道家的促进作用可谓颇大。虽然从老庄开始的道家就崇尚道法自然,上善若水,不喜欢争名夺利,但是毕竟是中国的本土流派,还是值得了解他们的思想体系,跟儒家互为依存。
三清山上修建这座玉光亭,传说是因为有仙人埋玉于此。当年,身为宋朝宰相王安石途经三清山,听说玉光亭是神仙埋美玉的地方,于是在清风明月之夜拜访玉光亭,坐在亭子里,观赏三清山美景。写了这首颇有哲理性《题玉光亭》:
“传闻尺玉此埋湮,千古谁分伪与真。
每向光亭风月夜,更凝山水有精神。”
我总觉得王安石确实是一个唯物主义者,他对此事虽然感兴趣,但是并不太相信,或者心中有疑惑,疑惑的是埋玉还是仙人呢?我觉得都是,既然对仙人有疑惑了,那么埋玉他又怎么会相信。但是这里的气场却让他欢喜,虽然见不到仙人和玉石,但是夜晚此地却给他一种凡间少有的意境,也就说中国传说的仙风道骨,而这种仙风道骨,就是山水体现出的一种别致精神。
这种精神,每个人的理解各有不同,但是古人对于山水精神的理解,正如南朝名士陶弘景在《答谢中书》中说:“山川之美,古来共谈”。自古以来,文人士大夫一直将自然山水视之为家园,他们行其所行、得其所得、乐其所乐,或登山临水以游赏花木鱼鸟,或依山傍水结庐而居以畅游超然之情,或行吟山水以清茗对饮明月。
而王安石自然不能免却这种情怀,或者是一大俗,然而大俗则近雅,仁者乐山,智者乐水。实际上是庄子说的“天地与我并生,万物与我齐一”,高度和谐统一,他们最终是希望通过山川屹立不倒的形态,洗涤自己的胸襟,充实自我的底蕴,能日经风雨而不衰,夜耐寂静而不惧的那种正气情怀。
所以我才觉得,这首诗越读越有滋味。
三清山
作者:吴沆[宋]
选胜园林兴未阑,拿舟飞出小溪湾。
光摇一碧回环水,翠挹三清远近山。
似惜雨晴天恰好,真忘名利日长闲。
松筠不锁神仙境,携得烟霞满袖还。
1.燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
意思:燕支山天地冻寒,好将雪花当作鲜花,蛾眉憔悴埋没胡沙之中。
出自:李白《王昭君二首》
原文:
汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
释义:
汉家秦地上空的明月,飘光流影照耀着明妃王昭君。
一日出嫁,登上玉关道,天涯一去不复归。
汉月还可以从东海升起,明妃西嫁,没有回归之日。
燕支山天地冻寒,好将雪花当作鲜花,蛾眉憔悴埋没胡沙之中。
就因为生前没有黄金,以至被画工画成为丑八怪,只有死后埋葬沙漠的青冢,使人悲叹。
2.白雪关山远,黄云海戌迷。
意思:与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远,黄云海戍迷离不见。
出自:李白《紫骝马》
原文:
紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。
临流不肯渡,似惜锦障泥。
白雪关山远,黄云海戍迷。
挥鞭万里去,安得念春闺。
释义:
枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着,它那碧玉般的蹄子上下翻飞。
来到河边它不肯渡水,好像在怜惜身上披着的锦缎障泥。
与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远,黄云海戍迷离不见。
挥动马鞭奔赴万里之外,怎能贪恋家室的温馨呢。
3.地白风色寒,雪花大如手。
意思:大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
出自:李白 《嘲王历阳不肯饮酒》
原文:
地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪抚一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有?
释义:
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
扩展资料:
酒,历来是文人墨客的情感寄托,诗人尤甚,李白更是以“斗酒诗百篇”名扬天下,他常以甘醇可口的美酒为寄托,做了大量的反映心理情绪的诗。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是。
历阳,唐代郡县,治今安徽省和县历阳镇,因“县南有历水”而得名。当时李白访问历阳县,正值大雪纷飞,县丞设宴招待李白,李白席间频频举杯,赞赏历阳山美、水美、酒美,可惜就是人不“美”——没有人陪他喝酒。于是席中赋诗《嘲王历阳不肯饮酒》,豪情万丈,景象怡人。
从此诗可以看出李白的心中的偶像是五柳先生陶渊明。他嘲笑王历阳表面上以陶渊明为榜样,可是喝酒不痛快,徒有虚名。“浪”、“虚”、“空”三字用得巧妙,传达出嘲讽及激将之意,充分显示了李白的冲天豪气。
参考资料百度百科-嘲王历阳不肯饮酒
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