大家好，今天来为大家解答关于古代守寡几年这个问题的知识，还有对于古代守寡几年怎么说也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
在中国的古代，女人对于自己的贞洁尤为的看重，没有结婚的女子，是不能够在外面抛头露面的，就算嫁出去以后也只能够待在自己的家中，如果她们的丈夫不幸去世的话，就要为其守寡，想要再结婚也是不可能的事情，清朝作为中国的最后一个封建王朝。可以说它离我们是最近的一个封建朝代。
其中历史上有过记载，守寡的女性一般都在14~30岁之间，正是大好的年华。但是她们却只能够选择守寡，毕竟在当时那个年代，想要选择再重新嫁一个人是根本不可能的，成为了寡妇之后，为了避免一些麻烦。她们一般不选择外出，也不接触异性，免得遭受一些言论。
明朝有一个女子20岁守寡，一直到了70岁，朝廷还为她的贞洁立了碑坊，但是没有人知道她是如何度过每一个日日夜夜，这个女子临死前把自己家中的媳妇们叫到身边，从床底下摸出100个铜钱，仔细一看。这100个铜钱上的字都没有了，铜钱变得光滑。
媳妇们也并不知道这是什么意思，老妇人说每天晚上她将这些铜钱扔到了地上，然后再摸黑把它们捡起来，捡完了也累了就睡觉了，就这样度过了一天又一天，要知道当时的年代男尊女卑，女性没有任何的地位，能够守寡几十年，确实很不容易，怪不得朝廷都为她赞扬。她的意志很坚定，寿命很长久，放到如今的话，是根本不会发生这样的事情的。那些守寡的女人早就选择另嫁他人了。
新中国成立后，现在的女子的社会定位已经和男子平等了。甚至在某些领域还超过男性。但是在古代社会中，由于孔夫子的三纲五常的规定。女子的社会地位很低，在家里，男人是第一位的。如果家庭中男人去世了，女子必须守寡，不能够再嫁给其他人。
明朝末年和满清时期，这种不合理的道德伦常发挥到极致。朝廷公开表彰那些丈夫去世后女子守寡的家庭。专门在家门口或者村里显耀的位置，竖立贞洁牌坊，表彰这些妇人。其他人为了持续这种光荣，纷纷行动起来，监督获得荣誉的女子，如果发现了她们有不轨的行为就会安排站猪笼，这种残酷的处罚。古代这种对女性残酷的压迫，在众人的推动下越演越烈。
他们认为，如果饿死了的事情，还是小事。而失去贞洁就是很大的事情。贞洁牌坊像一座大山牢牢的压住这些苦命的女子，让他们一辈子都翻不过身来。荣誉不是他们的，而是那些周围的旁观者。
在历史书中都记录了多守节的故事。其中最长的时间达到了100年。丈夫去世的时候才15岁，守寡的时间长达79年。最美好的青春年华，就像被圈禁的一样，在漫漫时间里度过了自己的一生。有位妇人，本姓段，丈夫姓高，史书称其高节妇。17岁就开始守寡，96岁去世，守寡长达79年。孙子考中的进士成为了清朝的大官。她是怎么度过这漫长的时间的呢。
临终前段氏才道出谜底，原来段氏成为太夫人后，仍然保持着以前忙碌的状态。什么事情都要自己做，不让其他的人插手。当时很多人都很纳闷，不知道其中有什么原因。临终前她才告诉家人。这是没有办法的事情，并非是为了生活。而是到了晚上，一个人孤孤单单，很难进入进入睡眠状态。所以把钱撒在房间里然后将它们全部找回来。一直弄到自己非常疲惫。这样就可以尽快的睡觉了。
从这里可以看出，这种制度对于她们的迫害是非常严重的。然而，当时的社会却为他们的这种行为歌功颂德，清朝的散文家亲自撰写高节妇传。该女子却告诉家里的人不要再守节了，这对社会上这些人来说无疑是一个讽刺。
在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。
贞节坊
旧时的城乡，树立最多的牌坊就是所谓的“贞节坊”。宋元以降，“饿死事小，失节事大”的理念全社会盛行，背后的第一推手就是官方。平民阶层，建立功名或建功立业的可能极小，唯一能被官方表彰的就是女子守贞，进入官方正史，从而名垂千古。
明代命妇
《宋史》《元史》《明史》，载有大量的贞洁女子的传略，《清史稿》更有《列女传》四卷，创下中国历史之最。清代节妇典型段氏、董氏和杨氏，丧夫时最大的只有21岁，最小的只有15岁，守寡时间分别长达79年、80年和101年！
《清史稿列女传》载：董氏嫁胡源渤，“源渤卒，董年十五，为嫠八十年，年九十五乃卒。”
剧照
《清史稿列女传》：“李豁然妻杨，永年人。康熙十五年（1676年），豁然卒，杨年二十一。事舅姑孝。抚子尊贤，娶妇王，生子而尊贤卒，姑、妇共抚孤孙至成立。杨以乾隆四十二年（1777年）卒，寿百二十，守节百有一年。”
有过男欢女爱的妙龄女子，如何度过漫长的守寡岁月?不仅靠毅力，更需要技巧。《清史稿列女传》载：胡源渤妻董氏十五岁守寡，邻妇曾问其如此年轻，这些年是如何守下来的。董氏说：“饥而食，倦而寝，不饥不倦，必有事焉，毋坐而嬉。吾尝为人佣，治女红，必求其工。求工，则心专；心专，则力勤；力勤，则劳而易倦。倦即寝，寤即兴，毋使一息閒，久之则习惯矣。”
为了熬过漫长的岁月，董氏拼命做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，没有时间想别的事。累得撑不住就睡，睡醒接着干活。
所以寡妇的守贞技巧，几乎是异曲同工。段氏守寡因始于明朝，《清史稿》未将其列入《列女传》。清代著名的散文家方苞，特为之亲撰《高节妇传》。
清代照片
这位高节妇，17岁丧夫，96岁去世，一生守寡79年。为了度过余生，她搬进城里，“为市人缝纫”。高节妇的孙子后来高中进士，成了高官，赎其父以归，高节妇也成了命妇、太夫人，但她仍“年七十而执仆婢之役”，像奴仆一样干家务活。干活不是为了生计，关键是要打发时光，最终成了一种习惯。
铜钱
白天干活，晚上还是睡不着怎么办?这位节妇临去世前告诉的后辈女人，如果守节守不住，不要像自己，因为这日子太苦了。高节妇丧夫后很年轻，夜晚无法度过。她便准备了200枚铜钱，夜深人静时关掉灯火，将铜钱撒满自己的卧室。然后，黑灯瞎火中一枚一枚地将其摸回，直到精疲力竭。如此反复，日复一日，打发人生。
节妇一生的痛苦，就这样无声无息。作为外人，内情很难知晓……
如果没有守节，那么古代妇女丧夫后，都是如何度过余生呢？
1.改嫁
宋代之前，男性的优越感并不那么严重，三纲五常还没有完全被推行，社会风气也十分自由。所以当时女子再婚是正常的。比如汉武帝姐姐平阳公主，老公死了，嫁给了自己的家奴魏庆。然而，宋代朱朱理学兴起之后，女性的再婚，一方面不是同情，违背了好女孩的道德底线。另一方面，男人嫁寡妇也是在舆论的压力下。所以，寡妇再婚双方同意男方的父母，还要找一个合适的男子，但多数情况下男方的家庭长辈不会同意！
2.偷吃
因为家里压力或种种原因不能改嫁的女人，不能容忍寡居的身体和心理上的孤独的时候。而这往往是追求自由和自我解放的那种女人她们就回去偷吃了。当时这样的做的女人风险很高。一旦她的事情被揭露出来，她的声誉就被玷污或琐碎化了。宋代以后，这个官司就被这个法律没收了，需要浸猪笼的，在街上***。那个时候，当时很多地方也有私刑。这种对家庭的不利影响往往直接被家庭长老烧死。男性的风险通常不是危险的。
3.自我安慰
而且大多数丧偶妇女既不能再婚，也不能有结婚的勇气。因此，自古以来，寡妇就发明了许多工具。在他们的余生中，用这些来暂时缓解你的身体和灵魂的痛苦。然而，这些女人渐渐淡漠，心灵逐渐扭曲。如果他们的儿子娶妻，就会直接变成邪恶的婆婆。而且因为受到封建道德的束缚，痛苦就会蔓延到下一代，一旦他的媳妇丧偶，就不会再同意他们的再婚。这就是道德枷锁的延续。
古代男人是可以三妻四妾，由于古代特殊的婚姻模式，使得老夫少妻这种现象十分的普遍，这也造成了这些寡妇大多是出于一个花样年华的年纪。在这样一个美好的年纪，一个人孤独寡居是一件十分悲惨的事情。
好了，关于古代守寡几年和古代守寡几年怎么说的分享到此就结束了，不知道大家通过这篇文章了解的如何了？如果你还想了解更多这方面的信息，没有问题，记得收藏关注本站。
