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意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
出处：商汤时代汤之《盘铭》。
原文节选：《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
译文：《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
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在古史上，汤、武革命的故事，应该不需多说了。商汤为了夏桀的残暴不道，才不得已起兵革命，最后下放了桀，就自己建立新政，代号称“商”。
但他内心“诚意”不自欺，随时告诫自己，从此要内外兼修，做到日新又新的境界。“内明”的“日新”，是要天天反省，无欲无私。
达到道成德就。“外用”的“日新”，要对国家人民，使其安居乐业，胜过前朝前代。等于现代人最喜欢通行的话，要天天前进，日日进步才对。当然不是要天天穿新衣服，随时换新房子等的意思。因此，商汤把这句话镌刻在盘子上面，以便每饭不忘，好提醒自己。
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“苟日新，日日新，又日新”意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的这一关键行为。选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。
“苟日新，日日新，又日新”出自“四书”中《大学》引述的商汤时代的一件器皿上的铭文。据金文专家郭沫若考证，商周两代的铭文从未出现过道德箴言。
《大学》作者所谓商汤时代的器皿早已失传，所看到的那件青铜器应该是件残缺的东西，缺了一部分，文字也跟着残缺。如果补全的话，这句箴言就变成了“父日辛，祖日辛，兄日辛”。
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作品出处
《苟日新，日日新，又日新》选自《礼记·大学》。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。
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1、意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
2、出自《礼记·大学（第三章）》，原文选段：
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
3、译文：
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
“苟日新，日日新，又日新”意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
选中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，主要讲述了“苟日新，日日新，又日新”就是从勤于省身和动态的角度强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。
一、作品原文：
汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。
《康诰》曰：作新民。
《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
二、注释
1、汤：是商代的开国君主汤。潘明：在船上写下谣言提醒己。这里的器具指的是商汤的浴缸。
2、苟：连、假设；如果。
3、作：振作起，鼓励。新民：也就是说，“京”中所说的“以人为本”应该是“新人”。它意味着让新人和新人，即让人们放弃旧图片和新事物，变得邪恶和善良。
4、“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
5、是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”
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“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天
天把污垢洗干净，这样一大一大地下去，每人都要坚持。引申出，精神上的洗礼，品德上的修炼。
“苟日新，日日新，又日新”出处《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。
“大学”是一部论述儒家思想对国家思想的我修养。它原本是“戴代李记”的第42篇。据说它是由曾子***的。它实际上是秦汉时期的儒家作品。这是一个古老的中国讨论教育理论。重要的工作。
北宋之后，程浩和程浩试图尊重它。在南宋时期，朱熹创作了“大学章句”，最终形成了“中学”，“论语”和“孟子”，并称之为“四书”。宋元以后，“大学”成为学校官方教科书和科举考试的必读品，对中国古代教育产生了重大影响。
提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
“苟日新，日日新，又日新”选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章。
该诗句是商汤王刻在澡盆上的箴言，原本说的是洗澡问题，后来引申为精神上的洗礼、品德上的修炼和思想上的改造。
比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的这一关键行为。
编者简介
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令、惩奸吏、治绩显赫。
朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。
1、苟日新，日日新，又日新释义：如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。
2、“苟日新，日日新，又日新”选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
3、比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。
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