本篇文章给大家谈谈虞姬墓出土开棺照片，以及虞姬墓是真墓吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
“霸王别姬”是历史上著名的爱情桥段，令后人无不为项羽和虞姬这一对末路鸳鸯而感到伤心落泪。可是您也许并不知道，在安徽省有一座灵璧县，据说此地曾经出土过虞姬墓葬，但当人们看完挖出的虞姬陵墓一眼后，便又将其重新埋葬。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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秦朝末年，随着陈胜吴广的振臂一呼，秦国各地开始爆发了大规模的农民起义，而在诸多起义军当中，尤属项梁叔侄所带领的楚军最为强悍。项梁阵亡之后，其侄子项羽顺利接手了楚军的领导权，并在巨鹿之战中大破章邯所领导的秦军主力，自称西楚霸王。
秦国正式灭亡之后，刘项之间便拉开了楚汉战争的大幕，在多次交战之后，项羽最终被围于垓下，形成了四面楚歌的末路局面。眼见突围无望，在楚军帐中的项羽，只能整日与爱妾虞姬饮酒浇愁，等待着最后时刻的来临。虞姬又称虞美人，其本人是名门闺秀，不仅姿色绝佳，并且能歌善舞、善解人意，深得项羽宠爱。虞姬知晓项羽的心性，深知他不可能向刘邦屈膝投降，故此在汉军发起总攻之前，便与项羽深情的诀别，以宝剑横于项上自刎而亡，演绎了一段凄婉动情的爱情故事。
自古以来，人们便对霸王别姬爱情故事传唱不已，并为虞姬的红颜薄命产生了无比怜惜之情。不过在史书之中，虞姬似乎只是历史传奇中的一个匆匆过客，书中内容对其记载较少，甚至连其本名、种族、出生地以及生卒时间，都未加详细说明，只是如昙花一现般出现在项羽的人生之中。
“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”，在如此凄婉的叹息中，虞姬缓缓地倒在项羽的怀中，并从此成为了一具冰冷的尸首。正是因为虞姬凄惨地殒命，以及其身世的神秘，致使后世一直在猜测虞姬埋骨地在哪里。
历史上没有将虞姬作为不祥之人看待。
虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞(yú) (一说姓虞) ，生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。
相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有"虞美人"之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于"霸王别姬"的传说。
文史记载
史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道:"有美人名虞。"因此后来就出现了两种说法:一是有人推测"虞"是美人的名;二则推测"虞"是美人的姓，《辞源》备有此说。而"虞姬"则是后人对其的称呼，关于"姬"这个字，也有一定的说法，体上有两个含义:一是"姬"就是她的姓;二则是"姬"是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与"虞"字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。
楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌:"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?"歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此时，这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之:"汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。"，史称《复垓下歌》或《和垓下歌》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中则加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，认为其在中国诗歌史上地位之重要，但仍待更多证据证实。
人物影响
成语
霸王别姬(bàwángbiéjī)，出自《史记·项羽本纪》，其中姬是指西楚霸王项羽的美人虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。
人物争议
正史未记载虞姬的出生地、墓地、民族等信息，以下均为民间流传说法:
出生地
1、今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人
沭阳县颜集镇为虞姬故乡，境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。沭阳，隶属江苏省直管县，因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年)，葬彭城。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍，清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注"相传，虞故沭人也"。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建，后该庙在抗战期间毁于战火。
2、今江苏苏州常熟人
楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县(今苏州)，并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏苏州常熟人，常熟别称虞城，有虞山，今是著名的虞山风景区，虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍--虞溪村里。
墓地
灵璧墓
灵璧城区东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物--虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。
虞姬墓。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于"霸离铺"东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫"虞姬村"。这即是虞姬墓的来源。
定远墓
位于安徽定远二龙乡
虞姬墓之迷楚汉交兵，垓下之战，项羽陷入“四面楚歌”之中演出了一场“霸王别姬”的悲剧。虞姬死葬在哪里？在历史上就有过争论：一说葬在灵璧东15里虞姬墓（见明《宿州志》）一说葬在定远东南60里嗟虞墩（见明《和州志》）。民间相传虞姬身首异葬，灵璧葬身，定远葬头。一个围绕虞姬葬在灵璧还是葬在定远的“虞姬墓辨”到目前为止还没有取得一致看法。文革期间，灵璧虞姬墓遭到严重破坏，冢土被削去大半，墓地和墓葬情况大部分暴露出来，现将当年笔者所见到的墓地和墓葬情况，实录如下，愿为当前的“虞姬墓辨”提出一个形象的考据。一、棺是用4块也可能是5块（因挖出头部后即接到上级指示不准挖掘，随即覆土掩埋，尸身一下情况和足部是否有一块石板堵头尚不得而知）厚薄不一、长短不齐长约2米板凑合而成，棺呈三角形。边长平均180公分，石板厚平均约30公分，现存在墓前的一块长方形板，是棺的前堵板，棺内淤满黄土，不见有被盗的痕迹。二、一只头骨已成粉状，它与身骨相连一口牙齿还粒粒可数。头部殉品只有两只凤形耳饰还较为完整。因清出后未及清除泥土，即被哄抢而去，未能看到它是什么质地，藉此希望现在保存这付耳饰者能把它献给国家，作为文物加以保护。三、在石棺北约3米处有一典型的汉式祭台：一块长约2.5米、宽约1米的青石板上，中间放一个腹部刻有汉纹，具有汉代风格的石质鼎式炉。四、在棺以北、以东和以西（以南未掘情况不知）约30米，还可见断断续续用汉砖砌成围墙的墙基。现在，当地许多居民家中还保存有和墓地墙基同一模式的汉砖。在墓地四周还可见汉瓦的残片，这说明墓葬四周在汉代就有围墙或其他建筑物加以保护。综合上述所见，可以证明：现在灵璧虞姬墓是这样一座墓葬：死者是一位女性，孤身葬，身首相连。她死于汉代，安葬时因战乱或其他特殊原因，未来得及置备棺材和冥器（汉时重厚葬，一般墓葬皆有或多或少冥器殉葬），只是临时找来几块石板，凑合着遮体。安葬的不久，即在汉代人们就认为：这一位死者是值得尊敬或值得纪念的人物，于是在墓地建立一个祭祀（纪念）台并建起围墙或其他建筑物，以便保护墓地和接待到这里的游客。这说明灵璧这一墓葬，早在汉代就成为世人瞩目之处。虞姬死于战乱，她殉情自刎，令人击节赞叹，千古以来被视为巾帼英雄。从灵璧虞姬墓葬情况来看，它符合这一历史事实有人说，虞姬死后，项羽难舍尸骨把她的尸体或首级带到定远安葬。这种说法难以成立，因为项羽在突围前就感到虞姬是个包袱——“虞兮虞兮奈若何？”，项羽不可能带着一具尸体或首级突围。揭开了灵璧虞姬墓之迷，再一次形象地证明虞姬葬在灵璧勿庸置疑。确认虞姬葬在灵璧的，在历史上大有人在：唐诗人高适、北宋文豪苏轼、南宋诗人范成大、明文豪冯梦龙、清书画家郑板桥等均到过灵璧虞姬墓地凭吊过虞姬
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