女人贤德是指什么意思，女人的贤德代表着什么

大家好，今天来为大家解答关于女人贤德是指什么意思这个问题的知识，还有对于女人的贤德代表着什么也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

女人贤德、操持兴家之命神马意思

女人就是贤内住，操心一大家人的柴米油盐，吃喝拉撒，男人挣钱，女人存钱，真是女人所谓的出的厅堂，进的了厨房啊

当代女性何为贤德？请具体说明。

一个贤德的女人就必须首先善待自已岁月匆匆，人生短暂，身为女人，面对激烈的社会竞争、紧张的生活节奏、复杂的人际关系，如何笑对人生，活得更加精彩，首先就是要善待自已，结合要善待他人，这也就是善待自已。善待自己，必须要有自信。自信不能自作聪明也不是自以为是，做一个贤惠的女人就要相信自己，首先要具备一般道德修养，要有广泛的社会知识和丰富的生活常识，以此不断学习不断充实自已，要自尊自爱、自立自强。不能自傲自卑自暴自欺；不怕磨难挫折、艰辛打击。一定要坚信自己，一切美好的追求和希望，就在彼岸等待。善待自己，必须处理好各个不同角色。女人在社会和家庭中，是身兼多种角色。在家庭，你必须要处理好；在家时父母亲与你本人和亲兄弟姐妹的相互关爱的关系，出嫁后处理好；公媳、婆媳之间的和睦关系，夫妻、母子之间的亲密关系。在工作单位，要处理好；上司与下属、下属和上司不同对象的正确关系，对上司的不同期待和要求也要有原则地服从，不可超越工作上的关系，不同的角色就会负有不同的责任和义务，这就需要你做好角色的转换，随时随地适应需要，恰当地转换个人角色并能把握好角色的转换，这就会将使人感受到亲切、自然、可爱、可信，最终能达到可依、可敬。善待自己，必须善待友情。一个人的天地是有限的、狭小的、单调的，而友情能帮你织成广阔灿烂的空间,友情能给你的生活增添情趣，让你简单的生活会变得更加丰富多彩。忧伤时，有朋友的支持你就会很快地消除；欢乐时，有朋友与你共享欢乐，会更加浓郁。友情是人生中一笔无价的财富，但也必须确保不能超越友情以外的不正当关系。善待自己，必须善待事业。对于现代有志的妇女来说,事业才是最主要的生命的支撑点.没有真爱的婚姻,没有婚姻中独立人格的女人，只能被悲哀地时时面临着危机。有独立自主能力的妇女一定要事业有成,事业有成的妇女才有独立自主的能力.婚姻只能是女人生活的一部分，而不是全部，但必要用真诚的爱来对待。善待自己，必须善待家庭，特别是经历过一次痛苦婚姻的女人，必须死心塌地随夫亲子，而那种没有家庭观念的女人，也绝不是好女人。对能得到第二次婚姻的女人来说；在家庭中应该让对方的孩子感到象亲生母爱的温暖，让第二任丈夫体味别有的女人柔情。更要让双方父母双亲,能感受得到对长辈的一片真诚的孝顺之心,让家的小舟回荡在春意常盈的爱河之中。善待自己，必须善待生命。女人不是一片不衰的风景，一个真正追求生活精彩的女人，会不断充实自己外在的、内在的双重世界，透露沉实的内在美，也不泛舒爽着外在美。女人善待自己，就是要把握好自己。在逢场作戏中，留一份清醒；在车水马龙中,留一个角落；在家庭婚姻中，特别是再婚的一定要留一分真诚；在事业追求中，留一分执箸；在平淡寻常之中，有一个宁静的心境。善待自己，满意自己，更要别人欣赏自己，赞美自己。

你认为女人的贤德是什么样的?用古代的名义来回答

三从四德是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。

怎样才是一个贤德的妇人？

她是丈夫心里的倚靠：

女人乃是用男人的肋骨所造。肋骨护着男人的心。因此女人是男人心里的倚靠。当丈夫在妻子那里找不着倚靠时，便常常有一种失落感，因为他的心在妻子那里得不着满足。新译本的翻译为“他丈夫心里倚靠她，就不会缺少收入。”从另一个角度上说，丈夫越倚靠她，越靠得住。这样的女子有福了！这样的丈夫也有福了！

B〕她使丈夫有益无损：

新译本为“她一生的年日，只带给丈夫益处，没有害处。”神给为***子者的托付实在是何等的荣耀！这里所描绘的乃是一位丈夫实实在在的“帮助者”，正是神所预定的，“我要为他造一个配偶帮助她”（创2：18）。为***子者当问自己，“我是一个只带给丈夫益处，没有害处”的人吗？人类历史上的第一个妻子夏娃却给她的丈夫带去极大的害处，以致夫妻两人被赶出伊甸园。今天你又如何行事呢？是凭智慧而使你丈夫有益无损呢？还是凭血气自私而使你丈夫受害而成为躲避耶和华的人？

C〕她成全她的丈夫：

因着她的智慧和能力，使她的丈夫在人前受尊重，以致得以在城门口（公众场所）与本地的长老同坐，乃德高望重的人。你是使你的丈夫在人前受尊重的人呢？还是使他被人诋毁、蔑视？

D〕她的丈夫称赞她，“惟独你超过一切”才德的妇人蒙丈夫的称赞，她的儿女也称她有福。今天多少人在外面蒙人的称赞，但在自己的丈夫或儿女面前却不被称为有福！在才德妇人丈夫的眼中，她”超过一切“。他为自己有这样的妻子而深觉蒙福。今天为***子者在自己丈夫的眼中又如何呢？是觉得“超过一切”，或是“不如一切”呢？是否叫丈夫失望到一个份上，以致说“真是没有见过这样的女人呢”？（注：可能问题出在丈夫身上，他不认识自己，也不敬畏神，也不晓得欣赏自己的妻子。但这里不是在评判谁对谁错的事，而是把在家里客观发生的事摆在我们面前，以便对自己有个更好的认识）。

才德的妇人是如何殷勤作工的？

A）甘心用手作工：手是作工用的。今天多少人不愿作工，也不愿动手，更不用说甘心了。才德的妇人“观察家务，并不吃闲饭”

B）好像商船从远方运粮来：既使是长途跋涉也不辞劳苦，乃真正地吃苦耐劳。

C）早起：知道家人的需要，又分配当作的工。

才德的妇人如何经营有利？

A）买进卖出：她是先观察，而后买下。她知道自己所经营的有利，以致她的灯终夜不灭。在有利的事上她竭力地去作。今天又有多少人不遗余力地去作有害的事！她“用手所得之利”去栽种葡萄园。

B）对于捻线竿及纺线车，她是“手拿”及“手把”但对于困苦人及穷乏人，她却是“张手”及“伸手”。今天我们对困苦人及穷乏人又如何呢？

C）不担心面对不好的环境：因为她早有预备，而且想到日后的景况就喜笑。

才德的妇人有怎样的品格？她得怎样的赏赐？

A）她以能力束腰：她虽然软弱，但却是刚强。以能力和威仪作她的衣服。英文里有一句话，（如果你以威仪作衣，这衣可持续一生之久；如果你以衣作威仪，这衣很快便会磨损。）

B）她舌上有“仁慈的法则”：她出口并不伤人，也无闲话，乃是以仁慈作为法则，所说的乃是智慧的话语，即从神而来的话语。

C）她敬畏耶和华，胜过艳丽和美容：这是一个妇人之所以为才德妇人的根源。

D）她的赏赐：很多人可以作工，但却未必能享受。才德的妇人可以享受自己操作所得的；这是一种极大的赏赐；在众人面前，她也将得荣耀，不单是在丈夫和儿女面前。一个敬畏神的人，她什么好处都不缺；但一个追求外在荣耀的人，则是两手空空。