大家好，关于道家夜战十女法很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于道家夜战十女法电影的知识，希望对各位有所帮助！
如果说房中术在最初还有其修炼身体的道理，那么到“采阴补阳”后，便堕入妖魔邪道中了。
“采阴补阳”是一套玄虚的荒诞的邪说，与“道”相违。
若论采阴补阳的条件，谁可比古代皇帝？如明代的嘉靖皇帝就十分热衷于此，他一下诏，州官知府县丞在十天之内就将百名八至十四岁的小女孩送到宫中。
可是你想一想，看一看，结果怎么样？所谓的采阴补阳之术，讲的是“夜御十女而不泄”，指的是一夜之中或者是不间断地连续与十位女人交战，一个人这么折腾，能长生不死吗？过度纵欲与滥服药物，只能加速嘉靖皇帝玉体生命的衰朽。无论是道士们的斋醮，还是甘露、丹药、房中术，都没能保全嘉靖皇帝那本就孱弱的身体。
那些道人也不见得延续了自己的性命，又怎么可能延续别人的生命呢？
那些皇帝至死也没有明白这其中的道理，现在的人居然还有想重温这样的残梦的？
金庸小说的很多武功蕴含着深刻的道家思想,体现出丰富的道家哲理。金庸对武功的经营渗透着道家的精髓,把道家哲理化入武功,或者直接拿道家学说作为某一种武功原理的根本资源,是金庸的文化创造。那么《神雕侠侣》中具有道家特色的武功招数有哪些？
一，***、全真剑法
***、全真剑法等都是在道教内丹学的修行基础上演化出来的。王重阳、全真七子等武学大师在历史上是可考的道教集大成者,书中的武学也都极具道教内丹修炼特色。
二，独孤求败的剑术
独孤求败的剑术是道家的。杨过断臂之后跌落山谷看到独孤求败的剑冢,上书“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”这都是老子见素抱朴、有胜于无思想的体现。
三，杨过自己发明的剑法
杨过自己发明的剑法也是道家的。杨过“恍然有悟,猛地明白诸般武术皆可为我所用,既不能合而为一,也就不必强求,日后临敌之际,当用则用,不必去想武功的出处来历,也已与自创一派相差无几。”这正是老庄自然哲学思想的体现,有入于无,是老庄思想的理想境界。
四，左右互搏术和空明拳法
作为道家文化象征的老顽童周伯通,晚年练成了左右互搏术和空明拳法,飞扬佻达的杨过在经历了人事惨变后悟出了‘黯然销魂掌法’,其实这与其说是武功,不如说是人的心灵情感的外向宣泄,是人们的生命外化形式。”[14]78在这里,“武功与人的生命相互融透,武功也就因此升入了文化本体。
天火雷神，五方降雷。地火雷神，降妖除精。邪精速去，禀吾帝命。急急如律令。——天罡五雷咒
奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得以生。——万剑诀
剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息。——御剑诀
天圆地方，律令九章，吾令下笔，万鬼伏藏。——五雷破霄正法
阳明之精，神威藏心，收摄阴魅，遁隐人形，灵符一道，崇魔无迹，敢有违逆，天兵上行，敕！——六丁六甲诛邪符
道法自然，乾坤无极，敕！——破邪咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾，太上老君急急如律令！——净心咒
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生治恩，有头者超，无头者升，枪殊刀杀，跳水悬绳…敕救等众，急急超生！——枉生咒
五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬运无常,我奉敕令,逐厉避荒,如敢有违,化骨飞扬。
魔星恶鬼，古洞精灵，举头同视，俯首同听，上有六甲，下有六丁，骚扰为历，定干雷霆，太上有令，命我施行。——绝煞咒
六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。六壬六癸，邪鬼破灭!——血杀咒
奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得以永生。——万剑诀
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